ADICIONES A LA QUINTA EDICIÓN

ADVERTENCIA

 

a) Sobre las miniaturas españolas utilizadas en estas Estampas véanse: DOMÍNGUEZ BORDONA: La miniatura española, 1930, I, p. 30; NEUSS: Die Apocalipse des Heiligen Johannes ir der Altspanischen und Altchristlichen Bibelillustration, 1931; TERRASE: L'art hispano moresque, 1932; LAMBERT: La civilisation mozarabe, 1938 (Etudes Médiévales, III. 1956); CHURRUCA: Influjo oriental en los temas iconograficos de la miniatura española. Siglos X al XIII; MONNERET DE, VILLARD: Un codice arabo-spagnolo con miniature, Bibliopolis, Pavía, 1941; GRABAR: Eléments sassanides et islainiques dans les enlumineurs des manuscrits espagnols du haut Moyen Age, 1950; GÓMEZ-MORENO: Arte Mozárabe. Ars Hispaniae, III, 1951, pp. 399 y ss.; CAMON: Teoría de los Beatos Clavileños, 1953, enero-febrero; FINK-ERRERA: Bulletin de l'Institut frawais d'Espagne, 1953, abril-mayo; NEUSS: Probleme der christlichen Kunts fin tnaurischen Spanien des 10 Jahrhunderts. Neue Beitráge zur Kuntsgeschichte der ersten Jahrtausends, II, Frümittelalterliche Kunst, Baden-Baden, 1954, pp. 249-284; G. MENÉNDEZ PIDAL: Sobre miniatura española en la alta Edad Media. Corrientes culturales que revela, Madrid, 1958; TERRASSE: Islam d'Espagne, 1958; GUILMAIN: Zoomorphic decoration and the Problem of the Sources of mozarabique illumination, Speculum 35, 1960; WERCKMEISTER: Islamische Formen in spanischen Miniaturen des 10. Jahrhundert und das Problem der mozarabischen Buchmalerei, Settimana di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto medioevo, XII, 1964.

b) Cuando en los años ¡ay! lejanos de 1921 al 1924 realicé las investigaciones que me permitieron redactar este libro estaban inéditos un enorme caudal de documentos del período astur-leonés. Tras esa época heroica en que me tocó trabajar, poco a poco, durante los cuarenta años transcurridos, se han publicado no pocas colecciones documentales de diversas iglesias y monasterios y algunos grupos de escrituras diferentes. No se han hallado empero nuevos fondos diplomáticos que yo no conociera y que pudiesen obligarme a cambiar estas Estampas, lo que me permite sentirme orgulloso de lo detenido de mis búsquedas. Pero como algunos de los textos que en su día hallé ignorados en los archivos españoles y portugueses han sido editados, me importa registrar aquí las ediciones realizadas.

Entre las colecciones diplomáticas de instituciones religiosas que han visto la luz debo citar las siguientes:

D. Luciano SERRANO: Cartulario del monasterio de Vega con documentos de San Pelayo y Vega de Oviedo, Madrid, 1927.

D. Luciano SERRANO: Cartulario de San Vicente de Oviedo, Madrid, 1929.

D. Luciano SERRANO: Cartulario de San Millán de la Cogolla, Madrid, 1930.

Luis SÁNCHEZ BELDA: Cartulario de Santo Toribio de Liébana, Madrid, 1948.

Antonio C. FLORIANO: El monasterio de Cornellana, Oviedo, 1949.

Raimundo RODRÍGUEZ: Catálogo de documentos del monasterio de Santa María de Otero de las Dueñas, León, 1949.

Juan DEL ÁLAMO: Colección diplomática de San Salvador de Oña (822-1284), Madrid I y II, 1950.

Antonio C. FLORIANO: El Libro Regesta de Corias, Oviedo, I y II, 1950.

Francisco ÁLVAREZ: Monasterio de Pardomino, Archivos Leoneses, a. IV, núm. 7, 1950.

Antonio C. FLORIANO: Colección diplomática del monasterio de Belmonte. Oviedo, 1960.

Santos GARCÍA LARRAGUETA: Colección de documentos de la catedral de Oviedo, Oviedo, 1960.

Justiniano RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ: El monasterio de Ardón, León, 1964.

Debo advertir que sólo los cartularios de San Millán de la Cogolla y de Santo Toribio de Liébana y las colecciones de los monasterios de Otero de las Dueñas, Pardomino y Ardón, contienen abundante documentación de la época estudiada en estas Estampas.

Han sido editados también no pocos documentos del período astur-leonés de interés para este o el otro problema o para esta o la otra región. Recuerdo los siguientes:

DE SOUZA SOARES: Un testemunho sobre a presuria do bispo Odoario de Lugo no territorio bracarense. Revista Portuguesa de Historia, I, Coimbra, 1941.

DE SOUZA SOARES: Un «alcalde» no seculo X. Rev. Port. Ha., I, 1941.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: Un documento de interés para la historia del vasallaje español. Logos, II, Buenos Aires, 1942.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: Serie de documentos inéditos del reino de Asturias. Cuadernos de Historia de España, I-II, Buenos Aires, 1944.

DELIA ISOLA: Algunos documentos leoneses de Alfonso V. Cuadernos Ha. Esp., I-II, 1944.

PÉREZ DE URBEL: Historia del Condado de Castilla, III. Colección de documentos castellanos, Madrid, 1945.

Julieta GUALLART: Algunos documentos de inmunidad de tierras de León. Cuadernos Ha. Esp., III, 1945.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: Documentos de Samos de los reyes de Asturias. Cuadernos Ha. Esp., IV, 1946.

Julieta GUALLART: Obispos al frente de mandaciones leonesas. Cuadernos Ha. Esp., V, 1946.

Julieta GUALLART: Documentos para el estudio de la condición de la mujer leonesa hace mil años. Cuadernos Ha. Esp., VI, 1946.

Emilio SÁEZ: Nuevos documentos inéditos del reino de Asturias. Rev. Port. Ha., III, 1947.

Emilio SÁEZ: Documentos gallegos inéditos del período asturiano. Anuario de Historia del Derecho Español, XVIII, Madrid, 1947.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: Contratos de arrendamiento en el reino asturleonés. Cuadernos Ha. Esp., X, 1948.

Miguel BRAVO: El monasterio de Eslonza. Adiciones al cartulario. Archivos leoneses, II, núm. 1, 1948.

Antonio C. FLORIANO: Diplomática española del período astur (718-910), Oviedo, I, 1949; II, 1951.

SÁNCHEZ CANDEIRA: En torno a cinco documentos inéditos de Vermudo III. Cuadernos Ha. Esp., XI, 1949.

VÁZQUEZ DE PARGA: Los documentos sobre las presuras del obispo Odoario de Lugo. Hispania, LI, 1950.

Agapito FERNÁNDEZ: Documentos reales del monasterio de Otero. Archivos leoneses, X, 1951; XI, 1952.

QUINTANA PRIMO: El privilegio de Ordoño II a San Pedro de Montes. Archivos leoneses, 21, 1957.

Al socaire de diversos estudios se han publicado asimismo algunos documentos de la época en que he presentado la vida leonesa en mis Estampas:

Paulo MEREA: Algunas palavras sobre Portugal no seculo IX. Revista da Facultade de Direito da Universidade de Coimbra, 1930.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: La repoblación del reino astur-leonés. Humanidades, XXV, La Plata, 1936.

Paulo MEREA: Sobre os origens do executor testamentario, Lisboa, 1940.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: En torno a los orígenes del feudalismo. I. Fideles y gardingos en la monarquía visigoda, Mendoza, 1942.

Emilio SÁEZ: Notas al episcopologio minduniense del siglo X. Hispania, XXII. 1946.

Emilio SÁEZ: Notas sobre el obispo Froarengo. Rev. Port. Ha., III, 1947.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: Los libertos en el reino asturleonés. Rev. Port. Ha., IV, 1949.

Emilio SÁEZ: Notas sobre el obispo Froarengo. Rev. Port. Ha., III, 1947.

SÁNCHEZ-ALBORNOZ: Los libertos en el reino asturleonés. Rev. Port. Ha., IV, 1949.

Emilio SÁEZ: Los ascendientes de San Rosendo. Hispania, XXX, 1948.

Emilio SÁEZ: Sancho Ordoñez, Rey de Galicia. Cuadernos Ha. Esp., XI, 1949.

SÁNCHEZ CANDEIRA: La reina Velasquita de León y su descendencia. Hispania, XL, 1950.

MARÍN MARTÍNEZ: Particularidades diplomáticas en documentos leoneses. Archivos leoneses, 11, 1952.

PÉREZ DE URBEL: Sampiro. Su crónica y la monarquía leonesa en el siglo X, Madrid, 1952.

Justiniano RODRIGUEZ: Fruela II, rey de León. Archivos leoneses, 32, 1962.

Insisto en declarar que no obstante la larga serie de escrituras editadas, reeditadas o registradas, no necesito alterar el texto de mis Estampas ni su anotación erudita.

c) He citado en estas Estampas las crónicas cristianas conforme a las ediciones de FLÓREZ, GARCÍA, VILLADA y S. COCO, de que en su día dispuse. Con posterioridad a la aparición de esta obra se han publicado de nuevo algunos de los textos cronísticos por mí aprovechados. Aludo a los trabajos de:

GÓMEZ MORENO: Las primeras crónicas de la Reconquista. El ciclo de Alfonso III. Boletín de la Academia de la Historia, C, 1932.

PÉREZ DE URBEL: Sampiro. Su crónica y la monarquía leonesa, Madrid, 1952; y

PÉREZ DE URBEI, y GÓNZALEZ RUIZ ZORRILLA: Historia Silense, Madrid, 1959.

LA CIUDAD Y SU HISTORIA

Sobre el vaciamiento de la región leonesa en el siglo VIII véase ahora mi libro, La despoblación y la repoblación del valle del Duero, Buenos Aires, 1966.

Sobre las fuentes del Cronicón de Alfonso III, a más de los estudios que cito en la nota 9, véanse ahora las páginas que las he consagrado en El relato de Alfonso III sobre Covadonga, Humanitas, V, Tucumán, 1957, y en La despoblación y la repoblación del valle del Duero, II, parte, cap. 1.

Sobre la erección de un obispado en León por Ordoño II no me ha obligado a cambiar de opinión el frustrado intento de demostrar la existencia de La diócesis de León en la época visigoda, por J. GONZÁLEZ: Archivos leoneses, II, núm. 1, 1948.

Sobre las clases sociales de tierras leonesas, me he ocupado después de la aparición de estas Estampas en mis monografías: Los libertos en el reino asturleonés, Rev. Port. Ha., IV, 1949, y Pequeños propietarios en el reino asturleonés. Su realidad histórica. Settimana di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto medioevo, XII, 1966.

Sobre la autoridad condal remito a las páginas que la he consagrado en Alfonso III y el particularismo castellano. Cuadernos Ha. Esp., XIII, 1950, pp. 222-223.

EL MERCADO

Justiniano RODRÍGUEZ en su estudio sobre La judería leonesa (Archivos leoneses, II, 1, 1948, p. 13) escribió «que el mercado Mayor [de León] se hallaba por este tiempo en Santa Ana». No es imposible que así ocurriera en realidad en el siglo XII, tras el natural crecimiento de la sede regia en el curso de las décadas. No me interesa examinar aquí el problema. Pero el erudito estudioso leonés ha intentado después demostrar que el mercado se celebra también en Santa Ana hace mil años, en su trabajo Situación del Mercado Leonés durante los siglos X al XIII (Archivos leoneses, núm. 20, pp. 55 y ss.). Para ello, Justiniano RODRIGUEZ ha debido enfrentarse con los textos núms. 19, 27, 41, 48, 53, 56 y 57, de los años 997 a 1044, que reproduzco en el Apéndice I de estas Estampas. Invito al lector a repasarlos. De ellos resulta de modo evidente que en la época por mí estudiada el mercado de León se reunía junto a la muralla, a la salida del Arco de Rege, en el barrio de San Martín. Con frecuencia tales documentos aluden a la calle que llevaba a tal arco y al mercado: «In ciutate Legione, intus murum, non longe ecclesie Sancti Saluatoris et per uia de porta de Archi qui ducit ad mercado», se lee en un documento de 1044. «Uia qui ducit ad porta de rege et uadit ad mercado», se dice en otro de la misma fecha. «Intus murum non longe ecclesie Sancti Salvatoris et per uia qui ducit ad porta de archo et pro ad mercado», se escribe en uno que yo feché en 997 y que, según prueba J. RODRÍGUEZ, debe fecharse en 1047. Bastarían esos testimonios para que fuera preciso situar el mercado donde yo lo hago, pues es absurdo que se hablara de una vía que dentro de la ciudad, pasando por la iglesia del Salvador, llevaba al arco del rey en la muralla –la situación de la iglesia y del arco no son discutidas ni discutibles– y al mercado, si éste se hubiese celebrado muy lejos en el barrio de Santa Ana y no a un paso de los muros. Y esas indicaciones incontrovertibles se hallan confirmadas por el documento de 1029 en que se dice «in loco predictum in mercatu circa aula Sancti Martini episcopi»; pues no es dudosa la situación de tal iglesia.

Estimo mucho la erudición y el celo de Justiniano RODRÍGUEZ y sólo me explico su error por la humana desconfianza frente a un estudioso no leonés que se aventuró un día a trazar la historia de León hace mil años y por el hispano «sostenello y no enmendallo» que le indujo a mantener «contra viento y marea» una teoría concebida antes de leerme, y que no supo dejar caer después. A tal fin, no sólo ha debido retorcer mis testimonios, sino enfrentar la realidad del León que, arrasado por Almanzor, renacía de sus cenizas en las primeras décadas del siglo XI. Cuando se repoblaba con esfuerzo –lo acredita el fuero de 1020– es imposible que hubiese crecido tanto y tan deprisa como para llevar el mercado nada menos que a Santa Ana.

Sobre las monedas que circulaban en el mercado de León hace mil años véase ahora mi estudio Moneda de cambio y moneda de cuenta en el reino asturleonés. Cuadernos Ha. Esp., XXXI-XXXII, 1960.

Han añadido algunos pocos datos a los por mí reunidos sobre El precio de la vida en el reino asturleonés hace mil años: Pilar LAGUZZI: El precio de la vida en Portugal durante los siglos X y XI, Cuadernos Ha. Esp., V, 1946; y Emilio SÁEZ: Nuevos datos sobre el coste de la vida en Galicia durante la Alta Edad Media, Anuario de Historia del Derecho Español, XVII, 1946. La obra sobre la caballería villana de mi discípula Carmela PESCADOR, inédita aún en 1947 y a la que alude en la nota 26, ha sido publicada con el título La caballería popular en León y Castilla en mis Cuadernos Ha Esp., XXXIII-XXXIV, 1961, a XXXIX-XL, 1964.

Utilizando los textos por mí reunidos en la nota 55 sobre las salinas explotadas en la época asturleonesa y realizando una exhaustiva investigación acerca de las que se conocieron después, mi discípula Reyna PASTOR DE TOGNERI ha trazado un excelente estudio: La sal en Castilla y León. Un problema de la alimentación y del trabajo y una política fiscal (Siglos X al XIII), Cuadernos Ha. Esp., XXXVII-XXXVIII, 1963.

En apoyo de las teorías de HINOJOSA sobre la perduración del derecho germánico a que aludo a propósito de la obra y de la prenda extrajudicial, remito a mis estudios: Tradición y derecho visigodos en León y Castilla, Cuadernos Ha. Esp., XXIX y XXX, 1956, y Pervivencia y crisis de la tradición jurídica romana en la España goda, II Passaggio dell'Antichita al Medioevo in Occidente. Centro Italiano de Studi sull'Alto medioevo, Spoleto, 1962.

LA CORTE EN LEÓN

Mi estudio El aula regia y las asambleas políticas de los godos, anunciado en la nota 2, fue publicado en los Cuadernos Ha. Esp., V, 1946. Véase, además, mi monografía sobre El Senatus visigodo, Cuadernos Ha. Esp., VI, 1946.

Sobre el besamanos en la época asturleonesa, léase en su día el estudio que prepara mi discípula Hilda GRASSOTTI, del que ha anticipado su teoría en su tesis doctoral Las instituciones feudovasalláticas en León y Castilla (Siglos X al XIV).

Me ocupo de la repoblación de Sepúlveda a que hago aludir al obispo Ilderedo, en mi obra Despoblación y repoblación del valle del Duero. En ella estudio también la colonización del alfoz de Salamanca que hago referir al obispo Oveco de León.

Hoy no me atrevería a incluir burgueses entre los moradores en León hace mil años, después de leer el libro de VALDEAVELLANO: Sobre los burgos y los burgueses en la España medieval, Madrid, 1960.

Como ampliación a mi nota sobre la iussio regis (nota 46), envío al estudio de mi discípula Hilda GRASSOTTI sobre La ira regia en los reinos de León y Castilla (Siglos X al XIV), aparecido en los Cuadernos Ha. Esp., XLI-XLII.

Con razón ha supuesto PÉREZ DE URBEL que los infantes llevados cautivos a León por Osorio Gutiérrez, a que aludo en la nota 69, serían los hijos menores de Fruela II, que no son citados por SAMPIRO entre los condenados a ceguera con Alfonso IV por Ramiro II y de cuya existencia no podemos dudar: Los primeros siglos de la Reconquista, cap. III, nota 52, Historia de España, MENÉNDEZ PIDAL, VI.

Envío a mi estudio El culto de Santiago no deriva del mito dioscórido, Cuadernos Ha. Esp., XXVIII, 1958, como comentario a la nota 70.

Puede completarse la nota 75 sobre siervos acudiendo a mi Serie de documentos inéditos del reino de Asturias, Cuadernos Ha. Esp., I-II, 1944.

EN VÍSPERAS DE GUERRA

Quien se interese por las grandes empresas militares de los reyes asturleoneses a que aludo en la nota 6 puede leer mi estudio La expedición al monte Oxifer, Festschrift Percy Ernst Schramm, 1964. Y el de mi discípula Hilda GRASSOTTI: Para el estudio del botín y las parias en León y Castilla, Cuadernos Ha. Esp., XXXIX-XL, 1965.

Sobre el servicio de vigilancia en la frontera remito al estudio de mi discípula María Estela GONZÁLEZ: La anubda y la arrobda en Castilla, Cuadernos Ha. Esp., XXXIX-XL, 1964.

Sobre la baja nobleza asturleonesa que hago acudir al fonsado véanse mi estudio. ¿De los Banu al-Ajmas a los fijosdalgos?, y el de mi discípula María del Carmen CARLÉ: Infanzones e hidalgos, Cuadernos Ha. Esp., XVI, 1951, y XXXIII-XXXIV, 1961.

A quien se interese sobre los caballeros villanos vuelvo a remitir al estudio de mi discípula Carmela PESCADOR: La caballería popular en León y Castilla, Cuadernos Ha. Esp., XXXIII-XXXIV, 1961, a XXXIX-XL, 1964.

Me he ocupado de la guerra divinal en mi España, un enigma histórico, I2, 1962, pp. 302 y ss.

Me avergüenza declarar que aún no he publicado mi estudio Tributarios y juniores. Confío en darlo a la estampa en mis Cuadernos Ha. Esp., XLIII-XLIV.

Acerca de la relación de servicio en que se hallaban los infanzones de magnates laicos y eclesiásticos ha disertado mi discípula Hilda GRASSOTTI en sus Instituciones feudovasalláticas en León y Castilla, que ha merecido el V Premio Spoleto y está en curso de publicación.

En el Antifonario de León no se conserva un «Ordo guando rex com exercitu y ad prelium agreditur». Sólo aparece en él una nota marginal al Officium in Ordinationem sive in natalico regis; nota que reza así: «Ad pugnam. A. Accipe de manu domini pro galea iudicium certum/et armetur creatura ad ultionem inimicorum/tuorum. Vr. Summe scutum», Antifonario visigótico mozárabe de la Catedral de León, ed. L. Brou S. B., y José VIVES: Monumenta Hispaniae Sacra. Serie Litúrgica, V, 1, Barcelona-Madrid, 1959, p. 452. Me es forzoso, por tanto, continuar utilizando el Ordo del Liber Ordinum que cito en la nota 83.

Sobre la utilización de las vías romanas en las campañas de moros y cristianos durante la Edad Media me he ocupado en La campaña de la Morcuera, Anales de Historia Antigua y Medieval, Buenos Aires, 1948, y en La Expedición al monte Oxifer, Festschrift Percy Ernst Schramm, 1964.

En la próxima Settimana di Studi de Spoleto de 1967 me ocuparé, Dios mediante, de El ejército y la guerra en la España goda y postvisigótica.

UNA CASA Y UNA CORTE

Quien desee estudiar las relaciones del hombre y la tierra en la época estudiada en estas Estampas deberá partir de mis Contratos de arrendamiento en el reino asturleonés, Cuadernos Ha. Esp., X, 1948.

Sobre el sayón he disertado más de una vez. Remito a las páginas que le he consagrado en El «Stipendium» hispanogodo y los orígenes del beneficio prefeudal, Buenos Aires, 1947.

Vean los estudios de ORLANDIS: La paz de la casa en el derecho español de la Alta Media y La prenda como procedimiento coactivo en nuestro derecho medieval, Anuario de historia del derecho español, XV, 1944, y XIV, 1943, quienes deseen confirmar mis palabras sobre la suerte de Ermiario y de Leticia. A ORLANDIS debemos también Sobre el concepto del delito en el derecho de la Alta Media y Las consecuencias del delito en el derecho de la Alta Edad Media, Anuario de historia del derecho español, XVI, 1945, y XVIII, 1947. Remito a ellos a quienes se interesen por mis noticias sobre hechos delictuosos en la Estampa IV.

UN YANTAR Y UNA PLATICA

Todos los historiadores de la temprana Edad Media española recibimos con alegría las noticias de que Levi-Proveneal había hallado dos volúmenes del Muqtabis de Ibn Hayyan en la mezquita del Karawiyin de Fez y de que se preparaba por la «Escuela de estudios árabes» la versión del tomo de aquél donde se refiere la historia de Al-Hakam II. El sabio arabista murió sin dar a conocer las joyas por él descubiertas y aún no ha sido publicada la traducción a que he hecho referencia. La del volumen del Muztabis relativo a Abd Allah que por mi iniciativa realizó GURSIEB ha sido publicada en mis Cuadernos de Historia de España. Ignoro si la traducción anunciada por los arabistas madrileños me procurará datos para completar las que presento en esta Estampa sobre el viaje a Córdoba de un enviado de doña Elvira. Lo dudo, por confiar en la erudición y saber de CODERA.

La esperada traducción del Kitab al-tarij Ji-lMaghrib wa-al-Andalus fi'asr al-Muwahhdin que Huid MIRANDA ha publicado con el título La cocina hispano-magrebía en la época almohade, Madrid, 1963, quizá nos procure noticias para reconstruir los yantares leoneses de hace mil años.

ORLANDIS ha disertado sobre Los monasterios dúplices españoles en la Alta Edad Media, Anuario de historia del derecho español, XXX, 1960.